Tudo que precisa saber sobre Guias de Umbanda.
O objetivo das guias é acima de tudo proteger os médiuns das influências exteriores. Durante os rituais magísticos e/ou mediúnicos, existem diversas energias livres e em alguns casos de ação contundente que podem desequilibrar os médiuns. Estas energias podem ser originadas no próprio ritual ou, como na maioria dos casos geradas pelos participantes das sessões que despejam sobre ele suas aflições, medos e toda sorte de energias caóticas gerando elementais negativos. E possível que os próprios médiuns possam estar desestabilizados pelas dificuldades que encontram na sua vida cotidiana, aí a guia funciona como uma ampliadora de seu nível vibratório, para que ele possa realizar suas atividades com segurança.
É importante lembrar que a guia não tem utilidade nenhuma para a entidade, pois ela usa de outros meios mais sutis para se defender, mas a responsabilidade de criar uma guia personalizada para o médium cabe a ela.
Existem dois tipos de guias adotadas no movimento umbandista: As guias naturais e as guias sintéticas.
As guias naturais são criadas com a utilização de elementos da própria natureza como as lágrimas de N. Senhora, favas, sementes, pedras, conchas entre outros. À escolha do material é de acordo com a vibração raiz do médium e o seu campo de atuação. Para complementar sua eficácia, é utilizado medalhão com sinais sagrados para filiação daquele que usa a guia com as confrarias do astral superior.
Não basta apenas montar a guia e esperar bons resultados, é preciso realizar o ritual de imantação na natureza para ativar a energia potencial contida nos elementos. Só a partir daí podemos considerar a guia preparada.
Um outro fator importante que vale mencionar, é que ninguém deve tocar na guia a não ser o próprio médium, sobre o risco de alterar a estabilidade vibratória desta. Preferencialmente a própria pessoa deve inclusive, construí-la manualmente.
As guias sintéticas são as famosas miçangas, porcelanas e outros materiais plásticos. Não tem capacidade de reter energia nenhuma (isto é característica destes materiais), mesmo se forem imantadas na natureza. O funcionamento dela é puramente sugestivo, o médium acredita que está protegido, e este condicionamento psicológico (auto-hipnose) aumenta o seu campo áurico de defesa, mas seu campo de proteção é limitadíssimo.
O Congá (altar ou peji) é o centro captador e irradiador de vibrações positivas dentro do terreiro. É nele que as entidades buscam elementos positivos para realizar seu trabalho de harmonização dos consulentes, pois lá está depositado de forma equilibrada todo tipo de vitalização positiva dos quatro elementos mágicos (água, ar, fogo e terra). Em muitos templos, estes altares estão repletos de imagens de todos os tipos, variando desde figuras de Pretos Velhos, Caboclos e Crianças, passando por todos os tipos de santos católicos e até figuras Kardecistas e orientais – (preocupam-se com a forma). Nos templos esotéricos as imagens são substituídas por pontos da vibração que se quer evocar – (preocupam-se com a essência).
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Banho de Ervas para sedução.
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Oferenda para Orixás.
Muito pouco compreendidas no meio Umbandista, e mais ainda fora deste, as oferendas como ritual magístico atinge dois objetivos principais a saber:
1 – À atração dos seres elementares para imantação e desagregação;
2 – À Criação de elementais com objetivos diversos.
No primeiro caso, a oferenda realizada nos sítios sagrados (matas, cachoeiras, riachos e etc.) com os quatro elementos básicos: ar (charutos, cigarros, essência, incensos e etc), fogo (vela acesa), água (água pura, bebidas, éter, álcool e etc.), terra (frutos, farinhas, flores, ervas e etc.), atrai para próximo daquele que realiza o ato, os espíritos elementares que vivem naquele local específico. A simples presença destes seres perto do ser humano, é capaz de reequilibrar e revitalizar seus campos físicos, mentais e astrais, pois estes espíritos puros (ainda não contaminados com experiência da carne) possuem vibrações puras, potentes e restauradoras. É claro que não basta simplesmente colocar os materiais para que os elementares sejam atraídos, é preciso utilizar-se de sons sagrados, visualizações (projeção da mente e do desejo) e a escrita cósmica (grafia no pano que serve de sustentáculo à oferenda). Existe o mito de que estes espíritos “comem a oferenda”, mas isto foge a qualquer lógica e bom senso. Estes espíritos se aproximam da oferenda, pelo fato de que, esta disposto ali para ele todos quatro elementos já citados de uma única vez, próximos, sem precisar procurar em lugares separados (lembrem-se que eles estão procurando experiência na matéria).
Quando se aproximam, reconhecem os sinais e sons sagrados e por faltar uma palavra melhor, diremos que ele “cheira a oferenda” e “aprende” com suas emanações, e nós aproveitando este ritual para energizamos com a presença deles. Em hipótese alguma devemos colocar nas oferendas materiais densos (sangues, comidas picantes, detritos e etc.) por chocarmos estes seres tirando-o de seu ciclo evolutivo normal, pois se eles provarem estes tipos de substâncias, se tornariam viciados e dariam um “salto” na escala evolutiva e manifestariam tendências que por inexperiência ainda não estão preparados para ter. Teremos criado um grande inimigo…
No segundo tópico, mudamos ás visualizações, os sons sagrados e o destino da oferenda, agora procuramos construir os elementais para atingir os objetivos por nós idealizados. Nossa projeção mental acrescida de nosso forte desejo sobre estes elementos ricos em axé (tema de futura obra), moldam as emanações do “trabalho” de acordo com a necessidade. Este ritual cria um elemental que vai cumprir somente aquilo para qual foi programado e depois desaparece. Existe uma técnica toda especial de classificar o elemental certo para o objetivo, mas isto fica para as entidades e os sacerdotes iniciados conhecedores do assunto.
Existem três tipos de pessoas que podem realizar estes atos ritualísticos: Os executores de magia, os médiuns magistas e os magos (não os magos falsificados que se conhece hoje). Os executores de magia realizam este sagrado ritual somente com a presença de um sacerdote superior ou uma entidade com autorização para tal. Praticamente atuam como auxiliares, os médiuns magistas recebem a outorga de seus próprios mestres astralizados para realizar o ato mágico, com objetivos e alcances bem definido por eles. Os magos com ordens e direitos de execução, podem realizar todo o ritual de oferenda de acordo com sua vontade, pois seu Karma lhe dá condição para isto.
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Depoimentos amarrações agosto – 2021
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Depoimentos amarrações – Agosto 2021
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NORMAS PARA REALIZAÇÃO DE UMA GIRA DE CARIDADE
As entidades responsáveis pela execução dos trabalhos, recomendam alguns procedimentos básicos que citaremos a seguir, para maior segurança e eficiência na realização de uma sessão de atendimento ao público.
Nos dias de trabalho, todos devem evitar brigas e discussões desnecessárias. Deve-se manter a paz interior e a harmonia com todas as pessoas com quem encontrar neste dia. Procure evitar a todo custo ingerir bebidas alcoólicas e alimente-se moderadamente de carne vermelha, se possível evite-as.
* Em qualquer situação, mantenha a calma. Confie no astral superior, pois de lá se tem uma visão melhor do todo, e não uma visão parcial como a sua. Com certeza você como bom filho, sempre será ajudado.
*Observe muito, ouça muito e fale pouco. Quem sabe ouvir sempre está na vantagem em relação ao próximo. Já quem fala muito, está sempre exposto e sem argumentos.
* Evite conviver com pessoas maldosas, faladeiras e rancorosas, assim como os lugares onde possivelmente você encontrará este tipo de gente. As suas defesas naturais imediatamente entram em ação, quando você esta nesta situação, provocando um desgaste energético muito grande, que possivelmente você precisará nos trabalhos medicinais.
* Seja sempre alegre, prestativo, sincero e honesto, pois as pessoas esperam encontrar em você, um espelho do seu mentor espiritual.
* Cuide sempre de andar limpo, perfumado, organizado e bem alimentado (que é diferente de comer muito). Seu corpo deve ser devidamente preparado para receber um amigo fiel. Dê a este amigo as condições mínimas para que ele possa executar seu trabalho.
* Controle sempre seu medo. O medo faz parte de todos nos, mas deve ser superado pela certeza no seu Guia espiritual, que conhece bem os seus limites. Se você tem medo do desconhecido e mesmo assim segue em frente, você é corajoso. Se você não tem medo do desconhecido e mesmo assim segue em frente, você só é irresponsável.
* Adquira o hábito da oração espontânea (não decorada). Estas orações exigem sua concentração nas palavras e uma busca de sentimentos superiores para inspiração, diferente da oração decorada, que é pronunciada da boca para fora de forma mecânica e sem fé.
* Faça caridade sempre, independente da pessoa, seja por boa intenção, necessidade, amor e até mesmo por vaidade. À cidade quando se tem pouco a oferecer é sentimento nobre, quando se tem muito, é obrigação. E importante lembrar, que a ajuda financeira é apenas uma das milhares de alternativas possíveis e com certeza é a menos importante.
CONSIDERAÇÕES FINAIS: Esperamos ter esclarecido e levantado a ponta do véu que encobre a verdadeira ritualística da Umbanda. É evidente que os assuntos foram explicados a título de informação e esclarecimento, cabendo ao aprofundamento destes tópicos ao mestre de iniciação ou as entidades autorizadas para tal.
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Simpatias para uma vida feliz.
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